楢山节考全集观看
主演:
田中绢代宫口精二東野英治郎
导演:
木下惠介
类型:
电影 / 剧情
地区:
日本
年份:
1958
人气:
88℃
评分:
2.0
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古时的日本信州山村曾有一种风俗,因粮食短缺,这里七十岁仍健在的老人就要由子女背到楢山遗弃。六十九岁的阿玲婆耳不聋,眼不花,但她自知大限将至,不好再成为子女的拖累。她操持为儿子辰平续了一房媳妇,为了不让儿子因心软被村民嘲笑,阿玲婆更用石头敲掉了健康的牙齿。儿媳阿玉贤惠能干,令老人十分满意。孙子袈裟吉娶了雨屋家的女儿阿松,不懂事的两人一心希望阿玲婆快点儿上山。该离开的总要离开,阿玲婆最终帮助辰平做出决定,背着母亲向楢山走去……
pollyanna 2017/12/21

个人觉得58年这版胜于今村昌平之后拿金棕榈的翻拍版,电影的审美素来往复盘旋,虽然写实主义仍是当今电影的主流,但50年前的舞台美术现在看来不单没有过时之嫌,倒更具极至的形式感染力,当然两部都堪称不同时代的伟大杰作。 举报

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罗弘霉素 2017/12/16

较今村昌平的比较起来,这部更注重戏剧效果。从布景和表演来看更接近舞台剧。颜色鲜艳,油画一般。而且这部的配乐很有特色,应该是日本传统乐器。但总的来说,不知道是不是先入为主的原因,我感觉今村昌平拍的版本与我而言更震撼一些。 举报

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你的香气ั 2017/12/16

鼓瑟琴筝泣如诉,拖腔带调声声慢,愚昧与贫穷互生,老而不死是为贼,栖山飘雪欲断魂,人间地狱爱成佛。 举报

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Jenny 2017/12/16

3.5。1.不同于今村昌平原始脏乱的野性,木下惠介则以华丽干净的鬼魅;前为残酷现实,后为怪谈舞台。2.环境以间歇转色,配乐以拨琴缓急,充溢着异色歌舞伎气息。 举报

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JoshuaWilliams 2017/12/12

木下版的楢山节考其形式的确别具一格。但同时,总觉得歌舞伎是一门形式大于内容的艺术,受到歌舞伎影响的58年版,其形式反而削弱了故事带给人思考的那一部分感觉。与今村那一版一比较,同样一个故事呈现,木下版显得有些软弱无力,无法让人觉得眼中所见,是人类最窘迫无言的残酷现实。 举报

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Flipped244 2017/12/11

总觉得日本是一个极其悲观的国家,道德束缚感极重,因而人性的挣扎也更剧烈。在传统的日本文学,尤其是战后重建时期的文学,这种惨烈被极致化并上升到艺术的高度。比如说三岛由纪夫的作品。军国主义的兴起看似非理性,可恰恰符合纯粹理性的逻辑。良知和风俗的抵牾,大到足以让人绝望。布景神作。 举报

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resonae 2017/12/12

木下惠介摄影棚布景下的杰作。超越伦理之上的生死秩序。影片之外的轮回隐喻更富悲剧感。 举报

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哈梅斯 2017/12/12

还有早期日本电影的特点,类似旁白的解说,很有意思 举报

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Mr丶江 2017/12/12

另一个版本,舞台剧的表现形式在现在看还挺实验 举报

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西红柿炒鸡蛋 2017/12/14

木下大概是最喜爱也最尊重日本传统的导演,但是他又明显比同时代的其他几位巨匠更有探索和创新的精神,对色彩的运用的多种尝试就是明证。可惜本片身为一部日式“音乐片”充斥全片难听不已的传统歌舞伎音乐实在有够摧残 举报

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叔叔老了 2017/12/12

呢個係木下惠介版本, 有趣既係同一本深澤七郎的書同故仔, 拍出兩部折然不同的電影. 話說係日本某一窮鄉僻壤, 流傳一個古老的傳統, 老人七十歲以上就要上楢山, 一個人終老(事實上係村裡糧食唔夠,而老人生產力低). 木下的版本幾乎是歌頌傳統, 不過有趣的是整部戲幾乎全是以日式傳統能劇的手法拍出來. 举报

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毛豆 2017/12/13

田中绢代很牛很残忍。五十年代就有这灯光,太棒了。 举报

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任 艳 2017/12/22

是我无法想象的生活,所以看得很压抑。片子放完后全班都记住了“小白,别动。。。” 举报

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欢乐分裂 2017/12/17

看了之後很疑惑為何此片能拿金棕櫚,一查果然看錯了版本。這版的舞臺感太重,兼歌舞風格,不大對胃口。但棚內佈景非常牛逼,是看過最漂亮精緻的。 举报

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Asahuman 2017/12/14

确实兴趣不大。 举报

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克里斯 2017/12/11

看不下去的经典好片 忒残忍了 举报

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U 兔 2017/12/20

2009-05-10,手法,8。 举报

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八戒戒戒戒戒戒 2017/12/20

这个是58年版的类似舞台剧的,《蒙塔尤》,粮食的重要性。 举报

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Pumukel 2017/12/19

看过今村昌平的,再看看木下惠介的。一个是舞台剧,一个是电影,但是表演都非常精彩,感人至深,看一次就想哭一次。不过这部里面,没有把阿松PK掉真是可惜啊…… 举报

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不穿拖鞋的袜子 2017/12/18

该离开的总要离开 举报

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